Qualsiasi area, può uscire “, ha detto Withers

17 juli 2020

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Qualsiasi area, può uscire “, ha detto Withers

I dossi, in altre parole, si abbinano abbastanza bene con la nostalgia che ti aspetteresti dai genitori dei soggetti e, in misura minore, dai loro nonni.

Come spiegano Krumhansl e Zupnick,

Si potrebbe ipotizzare che l’urto dal 1960 al 1969 nel nostro studio sia in parte un caso di trasmissione, ma attraverso due generazioni. Le statistiche lo individuano un po’ più tardi rispetto a quando in genere si sarebbero formate le preferenze dei nonni dei partecipanti. Supponendo che i nonni avessero 25 anni quando sono nati i loro figli, negli anni ’60 avrebbero avuto dai 25 ai 35 anni. Tuttavia, a causa della qualità della musica, come suggerito da Schulkind et al. (1999), i nonni potrebbero aver continuato ad ascoltare la musica popolare più avanti nella loro vita rispetto ad altre generazioni, e quindi l’hanno trasmessa ai genitori dei nostri partecipanti, che hanno ascoltato questa musica quando erano giovani. Si potrebbe anche notare l’introduzione delle cassette compatte negli anni ’60, che resero la musica più riproducibile e portatile. Pertanto, una combinazione della qualità della musica, della trasmissione attraverso due generazioni e della sua maggiore disponibilità potrebbe spiegare l’effetto. Oppure potrebbe essere solo che la qualità della musica fosse più alta, nel qual caso verrà mostrata negli studi futuri.

Che è un altro modo per dire, come riassume Priceonomics, che la nostalgia, come tante altre cose, può essere "ereditato." Potresti avere il naso di tua madre; potresti anche ritrovarti con il suo amore per i Police. Mia figlia potrebbe diventare, attraverso una combinazione di libero arbitrio e osmosi culturale, una fan delle confezioni pop inflitte al mondo da una certa Britney Spears.

Sono così, così dispiaciuto.

Ciò che la ricerca significa anche, a un livello più collettivo, è che c’è una ragione psicologica che "Ciao" porterà inevitabilmente le persone sulle piste da ballo dei matrimoni del 2040, e solo in parte questo motivo può essere attribuito al continuo desiderio dell’umanità di scuoterlo come una foto Polaroid. Proprio come la nostalgia tende a conferire più nostalgia, anche la popolarità tende a costruire su se stessa: una volta che una canzone arriva in cima alle classifiche, i ricordi che le persone associano ad essa aiutano a mantenerla nella nostra coscienza culturale. C’è una buona probabilità che i tuoi nipoti alzeranno gli occhi al cielo per i Black-Eyed Peas; c’è anche la possibilità, però, che un giorno, in un lontano futuro, accendano un antico lettore MP3, evochino un ologramma di Fergie e del suo equipaggio e si spostino nella speranza che stasera sia davvero una buona notte.

Michel Catalano si aspettava una consegna https://prodottioriginale.com/ venerdì mattina nella sua tipografia di Dammartin-en-Goële, una cittadina a nord-est di Parigi, quando ha sentito suonare il campanello. Quello che l’amministratore delegato della società di stampa non si aspettava, ha detto in seguito a The Telegraph, era di vedere un uomo armato in piedi proprio fuori:

Davanti alla mia attività c’è una finestra e in fondo ho visto che c’era un uomo con un lanciarazzi e un kalashnikov. Ho visto subito che eravamo in una situazione pericolosa. Così sono tornato e sono andato dal mio impiegato, Lilian, per dirgli di nascondersi. Mi sono voltato verso [gli uomini armati], sapendo che entrambi non potevamo nasconderci. Giuro che pensavo che fosse la fine, che fosse tutto finito, finito.

Catalano ha continuato descrivendo come i fratelli Kouachi, i due uomini che mercoledì scorso hanno ucciso 12 persone negli uffici di Charlie Hebdo, sono entrati nel suo stabilimento senza aggressioni, dicendogli di non preoccuparsi. Catalano finì per offrire loro il caffè e curò una delle ferite del fratello. Alla fine, ha trascorso un’ora con i suoi rapitori, mentre la sua collega Lilian ha inviato messaggi alla polizia con i dettagli della scena all’interno dello stabilimento.

“Non ho mai avuto paura, perché avevo solo un’idea in testa”, ha detto Catalano all’AP. “‘Non dovrebbero andare alla fine (del corridoio) per vedere Lilian, tutto qui.’ Questo è ciò che mi ha mantenuto calmo.”

La storia di sopravvivenza dell’uomo d’affari non è stata l’unica a catturare l’attenzione del mondo nelle ultime settimane. Lo stesso giorno in cui Catalano è stato rilasciato e i fratelli Kouachi sono stati uccisi, più di una dozzina di persone sono state tenute in ostaggio in un supermercato kosher a Parigi da un uomo di nome Amedy Coulibaly, che ha sparato a quattro vittime e aveva rivestito il negozio di esplosivo. (Molti degli ostaggi si sono nascosti in un seminterrato buio mentre la situazione era in corso, per circa quattro ore.) Solo un mese fa, a Sydney, un uomo armato che dichiarava fedeltà allo Stato Islamico ha tenuto in ostaggio 18 persone in un caffè di cioccolato Lindt per 16 ore . Video drammatici hanno mostrato molti degli ostaggi in fuga per tutto il pomeriggio, prima che la polizia prendesse d’assalto il sito.

Gli ostaggi sono irrevocabilmente danneggiati o possono riprendersi e tornare alle loro vite normali?

Queste esperienze sono abbastanza spaventose da leggere e guardare, ma come vivono? Gli ostaggi sono irrevocabilmente danneggiati o possono riprendersi e tornare alle loro vite normali?

Contrariamente a quanto ci si potrebbe aspettare, la ricerca indica che non tutti i sopravvissuti al terrorismo e alle crisi degli ostaggi sviluppano condizioni di salute mentale come ansia, depressione o disturbo da stress post-traumatico. Molti tornano alla normalità con il tempo, e alcuni potrebbero effettivamente andare peggio se passano attraverso interventi immediati di salute mentale. Tuttavia, a breve termine, è probabile che i sopravvissuti sperimentino flashback traumatici e cerchino di evitare i fattori scatenanti.

“Diciamo che quelle persone a Parigi smettono di andare a fare la spesa, perché è lì che [l’attacco] è avvenuto, o alle riunioni ebraiche, perché [l’attacco] ha preso di mira gli ebrei, e non vogliono parlarne con nessuno”, ha detto Anne Speckhard, professore associato aggiunto di psichiatria presso la Georgetown University Medical School. “È molto probabile e del tutto normale dopo un incidente traumatico”.

Speckhard, autore di Talking to Terrorists ed esperto di PTSD, ha aggiunto che è importante normalizzare i sintomi del trauma per i sopravvissuti, in modo che non sviluppino una paura incontrollabile, tra gli altri problemi. Ma, ha ammesso, i medici non sono d’accordo su quale forma dovrebbe assumere l’intervento precoce; ad esempio, alcuni ritengono inefficace o dannoso effettuare un immediato debriefing psicologico con le vittime, perché le ferite psichiche e fisiche sono ancora troppo fresche. Sostenendo una “linea di mezzo”, Speckhard ha affermato che è utile informare le vittime dei vari modi in cui lo stress acuto può manifestarsi.

Naturalmente, non tutte le vittime di violenza reagiscono e affrontano la violenza allo stesso modo. Una revisione del 2009 della letteratura sulla presa di ostaggi ha identificato tre tipi di danni psicologici ai sopravvissuti: cognitivo, emotivo e sociale. Questi includevano memoria alterata, flashback intrusivi, ipervigilanza, ansia, rabbia, depressione, senso di colpa e ritiro dagli altri. Alcune vittime, osserva la rivista, negheranno persino che la presa di ostaggi sia avvenuta, come mezzo per ritardare il dolore psichico e doversi adattare radicalmente.

Simon Wessely, uno psicologo del King’s College di Londra, ha affermato che la misura in cui le persone sono traumatizzate da un evento deriva da una combinazione di fattori di vulnerabilità, come la genetica e la personalità, e la natura dell’evento stesso. Ad esempio, i civili coinvolti in un incidente terroristico hanno maggiori probabilità di sviluppare problemi psicologici rispetto a certi professionisti che potrebbero essere formati su come rispondere.

Alcune vittime negheranno persino che la presa di ostaggi sia avvenuta, come mezzo per ritardare il dolore psichico.

Forse i termini più diffusi riguardo alla salute mentale degli ostaggi, tuttavia, sono PTSD e sindrome di Stoccolma. Il primo descrive un disturbo d’ansia che può insorgere dopo che una persona subisce un evento straziante come aggressione sessuale, combattimento militare, lesioni gravi o minaccia di morte imminente. Secondo il manuale DSM-5 dell’American Psychiatric Association, una diagnosi di PTSD richiede il rispetto di una serie di criteri, tra cui l’intrusione ricorrente dell’evento traumatico, l’evitamento dei fattori scatenanti, i cambiamenti di umore negativi, i disturbi del sonno e la durata dei sintomi per più di un mese.

Il PTSD è comune per i sopravvissuti a situazioni di ostaggio e attacchi terroristici, con uno studio del 2005 che ha rilevato che quest’ultimo gruppo aveva tassi più elevati di PTSD rispetto ai sopravvissuti a incidenti automobilistici (37,8 contro 18,7%). Allo stesso modo, una recensione del 2002 sul New England Journal of Medicine prevedeva che, sulla base dei tassi di PTSD tra i sopravvissuti all’attentato di Oklahoma City del 1995, circa il 35 percento di coloro che erano stati direttamente esposti agli attacchi dell’11 settembre avrebbero sviluppato il disturbo. Un decennio dopo, il New York Times riferì che almeno 10.000 sopravvissuti all’attacco al World Trade Center erano stati trovati affetti da PTSD. Sebbene le stime di quante persone fossero nelle Torri Gemelle la mattina dell’11 settembre variano, uno studio del 2009 che utilizza vari dati ha messo quel numero a circa 16.000.

La logica della sindrome di Stoccolma, o quando i prigionieri esprimono simpatia, fiducia e sentimenti positivi verso i loro rapitori, è un po’ più difficile da capire. (È anche noto come “cattura-legame”.)

“Tutti noi, quando siamo minacciati, attiviamo comportamenti di attaccamento, pensando ‘Chi può aiutarmi ora?'”, ha spiegato Speckhard. “Potresti pensare ai tuoi genitori o al tuo coniuge. Gli ostaggi fanno la stessa cosa e le uniche persone a cui attaccarsi nella loro situazione sono spesso le persone che li stanno danneggiando”.

In altre parole, la sindrome di Stoccolma riguarda il potere: chi ha il potere di far sparire il dolore e la paura? Speckhard ha indicato Patty Hearst come il “figlio manifesto” del fenomeno; nel 1974, l’allora diciannovenne nipote dell’editore William Randolph Hearst fu rapita dall’Esercito di Liberazione Simbionese e alla fine iniziò a identificarsi con i suoi rapitori. Ha commesso una rapina in banca, è fuggita dalla polizia ed è stata condannata a sette anni di carcere. (Il presidente Jimmy Carter ha commutato la condanna di Hearst a 22 mesi, ed è stata graziata dal presidente Bill Clinton nel 2001.)

Le persone comuni sono più dure di quanto a volte diamo loro credito."

La sindrome di Stoccolma richiede tempo per manifestarsi, quindi è improbabile che molte delle recenti vittime degli ostaggi a Sydney e Parigi lo esprimano in modo significativo. Tuttavia, l’attaccamento creato tra ostaggio e rapitore può causare sentimenti temporanei di confusione, colpa e imbarazzo tra i sopravvissuti. “Ciò che è alla base di questo legame, per individui diversi in crisi diverse, deve ancora essere determinato”, afferma la revisione del 2009 della letteratura sugli ostaggi della Royal Society of Medicine. “Non è nemmeno chiaro fino a che punto i motivi apparenti dei perpetratori influenzino il legame tra rapitore e prigioniero (sebbene possa essere difficile identificare i veri motivi, ad esempio, dei terroristi che prendono ostaggi).”

Per molti sopravvissuti, il tempo può rivelarsi il metodo migliore per affrontare la cattura. “Le persone comuni sono più dure di quanto a volte diamo loro credito di essere”, ha scritto Wessely dopo gli attentati del luglio 2005 in quella città. “E questo non dovrebbe sorprendere… Dobbiamo stare attenti a evitare di passare dal linguaggio del coraggio, della resilienza e del meritato orgoglio al linguaggio del trauma e del vittimismo”. La parola resilienza ha connotazioni importanti in psicologia, riferendosi a come gli esseri umani possono “riprendersi” dalle esperienze negative. Vari studi hanno scoperto che concentrarsi sulla vita quotidiana e sviluppare una narrativa per eventi traumatici, raccontando la storia di ciò che è accaduto, può aiutare. Altre strategie per il recupero degli ostaggi includono distrazioni come la lettura e la disciplina come l’esercizio quotidiano.

Ma per le persone più gravemente colpite dall’incidente, la terapia e i farmaci possono essere interventi chiave.

“Ci sono alcune persone che si allontanano dal trauma e se la cavano bene, mentre altre svilupperanno un caso completo di PTSD”, ha detto Speckhard. “Parte di esso è la formazione, l’esperienza, uscire intatti dall’altra parte; parte di esso è anche genetico. In ogni caso, farai molto meglio se avrai un forte sistema di supporto intorno a te”.

Negli ultimi 30 anni, Jimmy Carter ha fatto guerra al verme della Guinea, un parassita che infetta le persone che bevono acqua contaminata dalle sue larve. Il primo incontro di Carter con il verme avvenne alla fine degli anni ’80 durante un viaggio in un piccolo villaggio del Ghana, dove più di due terzi degli abitanti erano stati infettati.

“Ho visto una giovane donna che teneva in braccio un bambino… Ma non era un bambino, era il suo seno destro”, ha detto a un gruppo di giornalisti. “Era [gonfio] lungo circa un piede. E dal capezzolo del suo seno usciva un verme di Guinea”. Carter avrebbe poi scoperto che la donna aveva 11 vermi nel suo corpo. Questo evento, che definì una delle scene più indimenticabili di sofferenza umana che avesse mai visto, lo ispirò a creare una nuova missione per la sua fondazione Carter Center: l’eradicazione completa della malattia del verme della Guinea.

Jimmy Carter conforta una bambina ghanese di sei anni infettata dal parassita. (L.Gubb/Il Carter Center)

Nel 1986, i casi di malattia del verme della Guinea contavano più di 3,5 milioni in tutto il mondo. Ora, a livello globale, sono rimasti solo 126 casi, ha annunciato Carter questa settimana durante la presentazione di una nuova mostra all’American Museum of Natural History di New York, chiamata Countdown to Zero: Defeating Disease. La mostra mette in mostra “malattie tropicali trascurate” come il verme della Guinea, la cecità fluviale e la poliomielite, che sono scomparse dalle nazioni ricche ma ancora affliggono il mondo in via di sviluppo. Sebbene la maggior parte del mondo occidentale abbia distolto l’attenzione dai flagelli, Carter ha affermato che queste malattie sono le prime per l’eradicazione e la sua fondazione è sulla buona strada per rendere il verme di Guinea la seconda malattia umana dopo il vaiolo ad essere completamente eliminata in tutto il mondo.

Vermi di Guinea sottili e filiformi in un barattolo (The Carter Center)

La malattia era endemica in circa 23.735 villaggi in 21 paesi asiatici e africani come Ghana, India, Pakistan e Yemen nel 1991. Ora, solo 30 villaggi in quattro paesi – Mali, Ciad, Etiopia e Sud Sudan – ospitano i vermi. L’impresa deriva da decenni di intervento della sanità pubblica. Una volta all’interno di un ospite umano, la larva della Guinea si sviluppa in un lungo verme pallido entro un anno. Quindi, nel corso di 30 giorni, emerge dalla pelle della persona infetta attraverso lividi dolorosi e gonfi. “Immagina un verme lungo un metro che esce dalla tua pelle per, in media, 11 settimane. Questo di per sé è un incubo per me”, ha detto Craig Withers, direttore del programma presso il Carter Center, durante l’evento. “È un po’ come ‘Alien’ nella vita reale.” È anche comune che le persone soffrano di più di un’infezione, ha detto Withers, aggiungendo che i vermi possono manifestarsi in qualsiasi parte del corpo. “Usa la tua peggiore immaginazione: palato, seno, testa, scroto. Qualsiasi area, può uscire”, ha detto Withers. Le persone afflitte spesso si immergono in un abbeveratoio nel tentativo di lavare via il verme dai loro corpi, ma questo consente al verme di deporre le uova e ricominciare il ciclo.

Due giovani usano "filtri per tubi" mentre si beve acqua. (L.Gubb/Il Carter Center)

Il Carter Center ha contribuito a interrompere questa catena di eventi educando le comunità colpite sul verme della Guinea e fornendo loro “filtri per tubi” da indossare al collo e utilizzare come cannucce per filtrare l’acqua potabile. Secondo Donald Hopkins, vicepresidente per i programmi sanitari del Carter Center, i metodi di sensibilizzazione che hanno aiutato il Carter Center a decimare la malattia possono offrire informazioni sulla lotta all’epidemia esplosiva di Ebola nell’Africa occidentale.